明代藏区部落名。以其地有隆奔泉(意为“十万龙泉水”)，故名。属西宁卫。洪武十三年(1380)归附明廷，散居塞内外，居塞内者主要分布在今青海湟中县境，有城廓庐室;居塞外者，即今青海日月山以西之共和县境，列帐而居。塞外之族帐，每遇外部侵扰，则举众迁塞内。其族支属有奔巴尔族，居西石峡。永乐六年(1408)，其首领锁南监藏等入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。十六年(1418)，明廷委其首领扎省吉省、吉儿迦等为指挥佥事，赐诰敕、冠带衣、币等。洪熙元年(1425)，其国师贾失儿监藏、散丹星吉等率部众，随陕西行都司土官都指挥李英至罕东，讨安定族中杀明廷使西域之中官乔来喜、邓诚者，受明廷嘉奖。正统十三年(1448)十二月，英宗准礼部尚书胡滢之请，赐其族广慧普应国师舍剌札思诰命。弘治十二年(1499)，其族遭罕东卫羌咂族攻掠，抢去诰敕、印及人畜、器械等，命兵部副使潘楷、守备指挥使鲁铎各戴罪进讨，并令罕东卫管事都督宣谕其下，使尽归所掠，以息争解怨。后依明定例，岁输马280匹。藏传佛教改革家、格鲁派(俗称黄教)祖师宗喀巴即该族人。
金代女真人常服中的束带。参见“金人常服”(1477页)。
参见“德昂族”(2520页)。
彝语音译。意为用牲口谢中间人。解放前四川凉山美姑巴普地区彝族流行的一种制度。买卖土地双方，请中间人作证，买方杀1头猪请中人及卖方吃喝，成交后，买方付给中间人相当地价的1/20作酬金，一般给1猪或1羊。
清代以内府汉军人编设的※内佐领之称。康熙中(1662—1722)，内务府三旗各额设旗鼓佐领6，合18佐领;每佐领披甲80名，以充内府包衣禁卫兵。皇子分封分府时，例有旗鼓佐领内人丁之赐。下五旗包衣参领辖
古代我国南方少数民族以竹纤维所织之布。据《南方草木状》：“箪竹，叶疏而大，一节相去五六尺，出九真。彼人取嫩者槌浸，纺织为布，谓之竹疏布。”《太平寰宇记》：宋代岭南道的广州、藤州、韶州、端州、循州、梅州
见“布占泰”(463页)。
?—1859清朝将领。达斡尔族。姓倭哷氏，隶齐齐哈尔镶红旗。咸丰三年(1853)，以佐领率黑龙江骑兵参与镇压太平天国运动，赐号富尼雅罕巴图鲁，加副都统衔。八年(1858)，为太平天国将领陈玉成所败，收
金代地方行政建置。金天眷元年(1138)置，治所在上京(今黑龙江省阿城县白城子)。辖境约当今黑龙江中下游，乌苏里江、松花江、嫩江流域和大兴安岭一带，领有会宁府、肇州、隆州、信州、蒲与路、合懒路、恤品路
鄂伦春族饮食习俗。鄂伦春语音译。亦译作“沃利恩”，意为“吃生肝”。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。即打到狍子、鹿、犴等野兽时，当即剥皮开膛，取其肝趁热生食。民间认为，吃生肝最能增强视力。使用驯鹿之
1622—1699清代青海广惠寺高僧。藏族。生于多麦南部曲科附近之赞莫纳，从散华活佛出家。先后在西藏郭芒扎仓、达仓热哇堆等地聆听教程，学习经法。获林赛噶居学位。按西藏地方噶丹颇章旨意于顺治九年(165