【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
指隐逸之志。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“弱龄小山志，宁期大丈夫。”
夏松凉著。辽宁教育出版社1986年3月出版，41．3万字。本书选入脍炙人口广为流传的杜诗名篇共92首，分为原文、注释、欣赏三部分。欣赏部分着重于艺术技巧、艺术手法的介绍。书前有杜甫传略。
古传说祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”
【介绍】：储光羲作。同，即和。王维有《偶然作六首》，储作为王之和诗，故云。偶然作，犹言即兴感怀，偶然写成。这组诗内容颇杂，当非一时之作，大约作于光羲重新出山为官的前前后后，其中有很多的感慨和寄托。或叹
即燕石。李白《赠范金卿二首》之一：“时人弃此物，乃与燕珉齐。”参见“燕石①”。
【介绍】：见高越。
【介绍】：刘禹锡《罢郡归洛阳闲居》诗五六句。诗为闲居洛阳时作。此二句以饮酒弹琴之事，抒无可奈何之感。冷落的境况使得作者不得不消闲，故此二句为配合闲居的情趣，节奏也较为舒缓。但其中也蕴含着并不平静的感情
【介绍】：吴郡(今江苏苏州)人。曾于乾宁中题诗于苏州昆山惠聚寺。《全唐诗》存诗1首。
孙琴安编撰。上海社会科学院出版社1989年6月初版，32万字。此书专选唐人七律。作者通过对《全唐诗》和300多种今存古代唐诗选本中七言律诗的反复审视和推敲，精选出210首，共74家，初、盛、中、晚各不
继位。亦指继位者。杜甫《往在》：“中兴似国初，继体如太宗。”刘禹锡《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》之一：“继体三才理，承颜九族亲。”