仙李
指老子。老子姓李名耳，故称。唐宗室奉老子为始祖，故以指李姓世系。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“仙李蟠根大，猗兰奕叶光。”
指老子。老子姓李名耳，故称。唐宗室奉老子为始祖，故以指李姓世系。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“仙李蟠根大，猗兰奕叶光。”
《战国策·楚策四》载：伯乐见一骏马拉盐车上太行山，辛苦异常。伯乐攀辕痛哭。良马感遇知己，仰而鸣，声达于天，若金石之音。后因以“盐车”谓贤者屈滞于下位。唐彦谦《留别四首》之四：“盐车淹素志，长坂入青云。
扬州名胜。故址在今江苏省扬州市江都市郊。宋沈括《梦溪补笔谈》卷三认为唐时扬州有名桥二十四座。清李斗《扬州画舫录·冈西录》认为二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥。相传曾有二十四美人吹箫于此，故称。今扬州市重
王绩撰。全书分上中下三卷，卷中为诗，卷上、卷下分别为赋、文。该书有多种明刻本和清抄本，《四库全书》本据明崇祯刻本著录；《四部丛刊》据明万历三十七年(1609)赵绮美家抄本影印，附张元济校勘记一卷。
晋名士乐广字彦辅，卫瓘曾将他比作人之水镜，见之若披云雾睹青天。事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。故或用以咏雾。苏味道《咏雾》：“方谢公超步，终从彦辅游。”
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
【介绍】：唐彦廉《鸂鶒》诗句。鸂鶒，一种禽鸟。诗写东方欲晓，鸂鶒乍然从河岸花草丛中飞起，在晨光中矫然展翅的形象。刻画细腻，富有动感。
【介绍】：唐代辞赋家。汀，误作河。字用济。生卒年、籍贯不详。孤贫而有才艺。大中十四年(860)进士及第。能文。有《陈汀赋》一卷、《五源文集》三卷，分别见《新唐书·艺文志四》、《宋史·艺文志七》，已佚。
【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的
谓画稿。古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称。王建《朝天词十首寄上魏博田侍中》之九：“有诏别图书阁上，先教粉本定风神。”
指传说中的巫山神女。亦用以比喻美女。李嘉祐《江上曲》：“可怜应是阳台女，对坐鹭鸶姣不语。”参见“阳台①”。