僧瑗
【生卒】:639—689
【介绍】:
唐代高僧。字辩空。俗姓郁。高平昌邑(今属山东)人。幼信佛。年十三,出家于虎丘寺。龙朔二年(662)披剃。后至江宁从融禅师学心法。复归虎丘寺。载初元年(689)卒。有《武丘名僧苑》一卷、《注郁子》二卷、文集三卷,未见著录。作品已佚。事迹见《宋高僧传》卷四。
【生卒】:639—689
【介绍】:
唐代高僧。字辩空。俗姓郁。高平昌邑(今属山东)人。幼信佛。年十三,出家于虎丘寺。龙朔二年(662)披剃。后至江宁从融禅师学心法。复归虎丘寺。载初元年(689)卒。有《武丘名僧苑》一卷、《注郁子》二卷、文集三卷,未见著录。作品已佚。事迹见《宋高僧传》卷四。
敦煌遗书保存下来的话本小说,为数虽不多,却说明一个重要问题:话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话,插科打诨,供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云:“质召优,使说肥瘦。”至隋代侯白《启
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行五。德宗、宪宗时人。贞元中,累举不第。尝试赋,误失官韵,叹曰:“宋五又坦率矣!”因此著名。与许孟容为布衣之交。元和七年(812),许知贡举,宋仍为布衣。后老于
【介绍】:俗姓廖,交州(今越南河内)人。德宗贞元中游蜀,与剑南西川节度使韦皋、女诗人薛涛时有唱和。宪宗元和间曾居长安大兴善寺。后奉诏移居安国寺红楼院,以诗应制供奉内廷,历宪、穆、文宗三朝。广宣善诗,著
【介绍】:薛奇童《拟古》诗句。“寒影”由波浪高接的云层笼罩而生,“秋声”自明月朗照的树林中传来。二句描写清冽萧条的深秋景色,烘托了环境的恶劣,为下文慨叹世情浇薄作了铺垫。
【介绍】:登开元进士第。与诗人李颀相友善,据颀《东京(一作郊)寄万楚》诗,楚中第后久不见用,后曾为微官,而旋即归隐。楚有诗名,芮挺章编《国秀集》选其诗3首。《全唐诗》存诗8首。
①胡国瑞等编选。香港山边社1985年11月出版。本书共选录了唐诗84家304首。每首诗原文后附简短评述,着重分析作品的时代背景及艺术风格。另外,书首有专文介绍“古典诗歌的形式”,书后“唐代诗人简介”部
忧伤。崔峒《扬州选蒙相公赏判雪后呈上》:“穷巷殷忧日,芜城雨雪天。”
诗歌流派。该派在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上,根据唐代社会现实的风气,偏重于写作描写山水风光和田园生活的诗篇,大多表现自然之美和闲适心情,偶或反映农家生活现实。所作以五言为主,风格
唐代钱起、卢纶、李端、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审的合称。十人在唐代宗大历(766—779)时期“文咏唱和,驰名都下”(《旧唐书·李端传》),号“大历十才子”。十人均生于盛唐,著名于
【介绍】:杜荀鹤作。借送行向友人介绍吴越风光。吴越,今苏杭一带。首联点明吴越接壤,颔联写吴越的橘莲之多,表明两地水陆风光俱美,颈联形容水乡市镇的繁荣景象,尾联展示吴越的人情之美。诗新颖别致,绘景如画,