①喻指绿水。李益《送襄阳李尚书》：“树暖然红烛，江清展碧油。”②见“碧油幢②”。
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
犹沐猴而冠。狝猴戴冠，徒具人形。比喻人虚有仪表而无人性。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
春秋楚大夫，伍员之父。楚平王为太子建纳妻于秦，见秦女美，太子少师费无忌劝平王自留为妾。时伍奢为太子太师，少师费无忌恐太子建继位后于己不利，乃谗毁太子建，并诋毁伍奢，楚平王杀伍奢及其长子伍尚，次子伍员奔
一部杜诗，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》)。它像一座丰碑，在中国诗歌史的巅峰上巍然屹立；又似一块巨石，在文学批评史的长河中激起巨澜。仅据清代几种通行书目粗略统
西汉鲁人，字游。汉成帝时为槐里令，上书指斥朝臣尸位素餐，请斩佞臣张禹。成帝怒，欲斩之，朱云攀折殿槛。事见《汉书·朱云传》。后因以“朱云”为咏直谏忠臣之典。杜牧《商山富水驿》：“当时物议朱云小，后代声华
见“鸱夷子”。
东汉寇恂任颍川太守，政绩颇佳。后随光武帝南征路过颍川，当地百姓遮拦道路请求光武帝再借寇恂治郡一年。事见《后汉书·寇恂传》。后以“遮道”泛指官吏有才能、得民心。姚合《送裴大夫赴亳州》：“杭人遮道路，垂泣
【介绍】：《五灯会元》作“义禅师”，其师作“延禅师”。今从《景德传灯录》与《天圣广灯录》。五代时禅僧，嗣广德义禅师，住襄州广德寺。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
【介绍】：王昌龄作。写采莲少女欢快的劳作场面。第一首从正面写采莲少女的美丽与活泼。通过对结流动的句式把欢快的场面描写出来，同时用拟人化手法，把花、月写活，月随人行，如相送一般，极富情致。第二首从侧面写