大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌”，“其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴。”桐可以为琴，故常以比琴；中有郁结，根半死，又常以指人丧偶等悲伤心情。李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》：“簟
地名。即霸陵，因汉文帝陵而得名。三国魏改称霸城，亦作“灞城”。骆宾王《从军中行路难》之一：“灞城隅，滇池水。天涯望转积，地际行无已。”
不一致。白居易《自秦望赴五松驿马上偶睡睡觉成吟》：“形神分处所，迟速相乖异。”
庾信有数亩宅园，曾作《小园赋》记其风物，后因以“庾园”泛指园林。武元衡《闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄》：“寒露潘省夜，木落庾园秋。”
【介绍】：一作独孤授。大历十四年(779)进士，又中博学宏词科。绶工诗善文，尤长于赋颂。《全唐诗》存诗2首。
西汉出征匈奴的名将卫青与霍去病的合称。二人皆为外戚，且都屡立战功。后用以代指贵戚或名将。骆宾王《帝京篇》：“始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。”戴叔伦《赠张挥使》：“汉廷求卫霍，剑佩上青霄。”
安静沉寂。李白《鸣皋歌送岑征君》：“魂独处此幽默兮，愀空山而愁人。”
南方的音乐。春秋时，楚国乐官钟仪被俘，囚于晋国，仍弹奏楚地的音乐，表示不忘故国。见《左传·成公九年》。后因用以表示思乡之情。刘驾《久客》：“南音入谁耳，曲尽头自白。”
【介绍】：①(全)王维作。诗题一作《边情》。《乐府诗集》收此于汉横吹曲。诗写同一夜晚长安侠少与关西老将两种截然不同的心境。长安少年急于立功建业，上戍楼而观有关兵事星象。而此时，关西老将闻笛洒泪，慨叹身