比喻大势已去，一切结束。拾得《诗》之五一：“未逾七十秋，冰消瓦解去。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：字鸣山，或作鸣岚、鸣冈。会昌三年(843)王起知贡举时进士及第。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：字仲侯，侯官(今福建闽侯)人。与王伾同时。折节读书，不愿出仕，变姓名隐居方山。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
元范梈批选。六卷。范梈为元代著名诗人，其取《诗经》三百篇之义，选录杜诗311首，略加批注而成是书。其书前有虞集序云：“分章析理，发其奥典，犁然当乎人心。”其书后有杨守敬跋云：“先生之点选是编，粲然表句
【介绍】：陶岘《西塞山下回舟作》诗句。二句写傍晚回舟时的所见所感。上句因舟行水上而惊动乌鸦，乌鸦惊飞又摇动枫叶，枫叶晃动，夕阳余晖飘动不定，写出了事物间一连串的因果联系和动态变化。下句因白鹭静立、芦花
【介绍】：渤海国(今辽宁、吉林部分地区)僧人。宪宗元和九年(814)随渤海国使王孝廉出使日本。次年五月，归国渡海时船破，王孝廉溺死，仁贞复返日本。《全唐诗补编·补逸》存其在日本所作诗1首。
【介绍】：安邑坊女作。这是一首幽独的女子挂怀秋日上峡亲人安危与归期的怨妇诗。诗中女主人当为巴陵(今湖南岳阳)一带人。前二句以占卜远行亲人的吉凶表现女主人公对亲人的思恋挂念之情，后二句言占卜应验，巴陵一
犹禅师。齐己《寄郑谷郎中》：“人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。”
古代酒器。作牺牛形，背上开口以受酒。卢照邻《中和乐九章·歌诸王第七》：“苴以茅社，锡以牺尊。”