《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。”后遂以“萤雪”为勤学苦读之典。刘兼《倦学》：“
指晚唐诗人程贺。贺善诗，尤以《君山》诗著称，时人呼为“程君山”。后蜀何光远《鉴诫录》卷九：“程贺员外因咏《君山》得名，时人呼为程君山。……程员外咏《君山》曰：‘曾游方外见麻姑，说道君山此本无。元是昆仑
南朝梁人，字希范，吴兴乌程人。八岁便能属文。官至司徒从事中郎，以文美著称。后人因以借指文才出众之士。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“丘迟本才子，始冠即周旋。”杨巨源《冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴》：
【介绍】：李商隐作。此诗借汉文帝以讽刺当时统治者崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才。作者抓住文帝夜半前席问鬼这个典型细节，运用前扬后抑的手法，将透辟的议论和深沉的讽慨融为一体，深刻揭示了封建君主的
【介绍】：吴融作。诗咏子规。当作于流寓荆南时。借咏物托意，从传说中蜀王杜宇失国身亡化为杜鹃落笔，表现杜鹃鸟孤身漂荡。哀告无门之悲惨命运，婉转传达出作者仕途挫折失意而又背井离乡的痛苦心情。全篇想象丰富，
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复
古代传说中的仙人，曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五：“归来广成子，去入无穷门。”
①细润光滑。杜甫《丽人行》：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”②精细。元稹《内状诗寄杨白二员外》：“彤管内人书细腻，金奁御印篆分明。”
【介绍】：河东(今山西永济)人。玄宗时历任校书郎、新丰尉。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
笔记。又名《家学要录》、《柳氏家学》。唐柳珵撰。此书《新唐书·艺文志三》作二卷，《郡斋读书志》、《宋史·艺文志》作一卷，乃珵采录其曾祖彦昭、祖芳、父冕家集所记累朝典章因革、时政得失编撰而成。今已佚。