佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
①许琰著。陕西人民出版社1992年2月出版，17．7万字，收入《中国传统语言文化普及丛书》第二辑中。此书原题《唐诗俗说》，是作者拟以付印的稿本，无刻本传世。作者许琰，考订为清人，生平不详。该书原八卷，
(差chà)怪异之人，不合流俗之人。韩偓《两贤》：“而今若有逃名者，应被品流呼差人。”
【介绍】：宜春(今属江西)人。一作闽中入。进士及第。大中十二年(858)，游长沙。后入钓台山访道，不知所终。工诗。著有《诗人主客图》传世。宋人诗派说本此。《全唐诗》存诗3首、断句1联。《全唐诗补编·续
传说春秋时萧史娶秦穆公之女弄玉。玉吹箫引来鸾凤，夫妇随之仙去。见汉刘向《列仙传》卷上。后用“乘鸾”为咏公主之典。司空曙《唐昌公主院看花》：“遗殿空长闭，乘鸾自不回。”李群玉《玉真观》：“高情帝女慕乘鸾
刘得仁有《初夏题段郎中修行里南园》诗。段郎中，吴汝煜、胡可先考证为段文昌(见《全唐诗人名考》)。行，原作“竹”，疑误，西京外郭城有修行坊，据此知段郎中园在长安修行坊(在今西安城南郊西影村至北池头村)。
文集。唐李善夷撰。《新唐书·艺文志四》著录李善夷《江南集》十卷。《宋史·艺文志七》著录《李善夷集》六卷、《李善夷表集》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二篇。
【介绍】：元和年间泉州僧。余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：刘禹锡作。见《月夜忆乐天兼寄微之》。
侄子居宅的代称。杨巨源《春日送沈赞府归浔阳觐叔父》：“浔阳阮咸宅，九派竹林前。”参见“阮咸”。