即和氏璧。战国赵惠文王得楚国和氏璧后，秦昭王表示愿意用十五座城换取和氏璧，赵国派蔺相如带璧前往，但因秦实欲强取其璧，蔺相如派人将璧送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：
南部天空一颗较亮的二等星。古人认为它象征长寿，故又名之曰“寿星”。见《史记·天官书》和《史记·封禅书》。诗文中常用以喻老人。杜甫《咏怀二首》之二：“结托老人星，罗浮展衰步。”
梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”
【介绍】：韩愈作。一作《答张十一》。张十一，即张署。贞元十九年(803)，二人因事同遭远贬，愈贬阳山(今属广东)令，署贬临武(今属湖南)令。二人相偕南行，次年抵临武，署有《赠韩退之》诗，此诗即为和答之
竹林七贤嵇康与向秀的合称。二人相交甚深，嵇康居山阳，与向秀为邻，共同锻铁为生，嵇康被杀，向秀作《思旧赋》怀念他。因以借指好友。钱起《客舍赠郑贲》：“嵇向林庐接，携手行将归。”
冬至后一日。一说为冬至前一日。杜甫有《小至》诗。
①道教称神仙所居之处。亦代称道教寺观。权德舆《晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天观》：“方驾游何许!仙源去似归。”②特指晋陶渊明《桃花源记》所描绘的理想境地桃花源。王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，
【介绍】：贯休作。周朴亦晚唐诗人，为人清高纵逸，淡薄名利，与贯休友善。诗中感叹世浊，又无中兴之主，故人格高洁不为世俗所知，德才茂行而不为世用。惋惜周朴生不逢时，济世之志无由施展。
传说周灵王太子，即王子乔，成仙后乘鹤飞行。见汉刘向《列仙传》卷上。后用作咏仙之典。李端《送荀道士归庐山》：“早晚还乘鹤，悲歌向故园。”
本官名，为守关吏。诗文中一般指周朝函谷关令尹喜。尹喜隐德行，服精华，遇老子，老子亦知其奇，著书授之。传说后来随老子西游成仙。见汉刘向《列仙传·关令尹喜》。后用为咏仙人之典。李商隐《玄微先生》：“径欲随