包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
【介绍】：道士。生平无考。或疑即杨行真人。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
【生卒】：?—812【介绍】：屡试进士不第。卒于元和七年。能诗，尤长歌行。《全唐诗》存诗6首。
元稹《莺莺传》叙张生遇崔莺莺于普救寺，二人情意相投，私下约会，莺莺有诗曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”后因以“迎风待月”表示男女密约私会。明孟称舜《娇红记·密约》：“分明是迎风
【介绍】：大历至元和间在世，诗人。唐有二李何，皆宗室子弟，一为阳翟令，一为汜水令，时代相同，不知此李何究为阳翟令抑或汜水令。《全唐诗》存《观妓》诗1首。
东蒙本指山东蒙山。相传楚老莱子曾避世隐居耕种于蒙山之北，故后世以“东蒙客”为隐士、处士之称。杜甫《与李十二同寻范十隐居》：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。”
【介绍】：于良史作。见《闲居寄薛华》。
【介绍】：见扈载。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
【介绍】：殷遥作。写故友虽不是达官显贵，但情寄山水之中倒别具一番情致。此诗清新淡雅，富有田园风味。