武德至太极年间之诗体。《新唐书·艺文志序》云：“唐有天下三百年，文章无虑三变。”已有就文章分期之性质。宋严羽首创“唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体”之说。元杨士弘《唐音》分诗为“唐初盛唐”、“中
即剡溪。因晋王徽之(字子猷)曾雪夜泛舟剡溪，自山阴至剡访戴逵，故称。戴叔伦《泛舟》：“飘飘信流去，误过子猷溪。”
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”，唐代诗歌有“晚唐体”。其“诗辩”又称：“又取元和之诗而熟参之，又尽取晚唐诸家之诗而熟参之。”则所说“晚唐”，指元和以后。今人多指唐文宗时至唐亡。晚唐诸
清黄叔灿撰。叔灿，字牧村，虞山(今江苏常熟)人。《唐诗笺注》，十卷。专选唐人近体诗，多为历代传诵名篇，按体分编。每体诗前都有一段总论。笺注详尽，极类评析。前有凡例一项和沈德潜序1篇。有清乾隆三十年(1
选集。清吴学濂编。四卷。是书专选唐人应试五言六韵诗。卷一为赋物，内分天、地、乐、文、武、珍宝、器用、祥瑞、花草、木、鸟兽、鳞介、虫等十三类。卷二为赋事，内分天、岁时、地、人事、宫室、朝省、音乐、文、武
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
亦作“怪底”。①惊怪。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”②难怪；怪不得。刘商《胡笳十八拍·第六拍》：“怪得春光不来久，胡中风土无花柳。”
因曾被烫而对着凉菜吹气。语出《楚辞·屈原〈九章·惜诵〉》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。”王逸注：“言人有饮羹而中热，心中惩㣻，见齑则恐而吹之。”后因以“吹齑”谓因吃过苦头而对任何事物都心存戒备。
三张，指西晋著名文学家张载、张协、张亢兄弟三人。张氏兄弟三人有文才，仕宦洛阳，俱有声名，时人谓之“三张”，然吴郡陆机、陆云兄弟入洛阳后，二陆名震京都，使得张氏三兄弟名声大减。见《晋书·夏侯湛等传论》。
【介绍】：五代南唐时人，与孟宾于交好。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。