唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛，勤劳、利他和富于自我牺牲精神，既是作者的人生理想，也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马，则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获，这样写，既鞭挞了具有此类恶德的士大夫，又在一定程度上概括了剥削阶级的利己主义本质。篇末把牛的不幸归之于“命”，未免陷入了宿命论。但这是古人在无可奈何的情况下出于愤激的自我解脱之辞，与宣扬宿命论是有区别的。此赋与《瓶赋》都是四言，是由战国时荀卿《赋篇》、楚辞《天问》一路发展而来。在写法上，避免了直陈，于颂扬和鞭挞中显出文势的跌宕；虽有说理，却尽量以描绘之笔出之，故生动活泼而不板滞。此赋从其对牛的颂扬说，对保护耕牛也起过好的作用。苏东坡居海南时，看见当地人杀牛甚多，不加爱惜，就曾抄写此赋送给琼州僧道赞，“使以晓喻其乡人之有知者”(苏轼《书柳子厚〈牛赋〉后》)，后世传为美谈。
【介绍】：见王梵志。
即伯牙。陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏·酒乡》：“三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。”
五代徐寅撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本校订最为精审。是书最早著录于《宋秘书省四库阙书目》，作一卷，《直斋书录解题》则作二卷。据张伯伟考，一卷本乃专
【介绍】：李贺《天上谣》诗句。银浦，指银河。云的浮游本来无声，因设想为天河中之水，故谓之能像水一样发出响声。这是李贺特有的“曲喻”手法。钱钟书说：“长吉乃往往以一端相似，推而及之于初不相似之他端。”“
【介绍】：见姚合。
已是。李珣《浣溪沙》词：“早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春，遇花倾酒莫辞频。”
【介绍】：张籍《夜到渔家》诗颈联。这一联诗将诗人夜至渔家，主人未归，投宿无着的彷徨焦虑心情以空幽之景表现出来。竹深村远，他投不易；月出船稀，人归难期，真是走不成留也不成。此联以景写情，情景俱妙，为全诗
【介绍】：沈宇作。此诗前二句融情入景、因景生情，造出一种凄凉悲怆的氛围。后二句将满腔离愁寄于一江秋水，变无形的情谊为生动的形象，既照应诗题，点明了主旨，更有着流水不息、相思不绝的悠长韵味。此诗抒情全靠
【介绍】：洛阳(今属河南)人，郡望范阳(今河北涿州)。元和进士。文宗时尚在世。曾任山南东道节度从事、天平军巡官、检校协律郎、司封郎中、给事中、尚书左丞等职。官终兵部侍郎。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《月》诗1首。