【生卒】：670—749【介绍】：唐代史学家、编纂家。汴州浚仪(今河南开封)人。少励志勤学，博通经史。武后时，由魏元忠等推荐，诏入史馆，编修国史。拜右拾遗内供奉。中宗神龙中，进右补阙，后转起居郎。俄迁
【介绍】：宋之问《至端州驿见杜五审言、沈三佺期、阎五朝隐、王二无竞题壁，慨然成咏》诗句。上句以自然界的云飞雨散比喻世事翻覆不定，下句以海阔天遥喻写友朋离散，音信稀少。表达了遭贬后的孤寂愁苦之感和逆境中
【介绍】：齐州全节(今山东章丘西)人。生卒年不详。唐初曾为许州治中。《旧唐书·经籍志下》与《新唐书·艺文志四》著录有《崔君实集》十卷。作品已佚。事迹见《新唐书·宰相世系表二下》。
【介绍】：洛阳(今属河南)人。生卒年不详。避乱居广陵。明经及第。五代吴时辟淮南巡官。累官至户部郎中。与殷文圭友善。撰《百一集》二十卷，《宋史·艺文志七》有著录。作品已佚。事迹见五代徐寅《汝南县开国男周
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
①冰和玉。常以喻纯净的事物或高洁的品格。韦应物《拟古诗十二首》之一：“中心君讵知，冰玉徒贞白。”②“冰清玉润”的省称。赵嘏《送薛耽先辈归谒汉南》：“云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。……几日旌幢延骏马，
见“越裳白雉”。
①中唐人把乐府歌行和律诗之外的诗称为格诗，即除去乐府诗以外的古体诗。如白居易把自己《长庆集》以后写的五、七言古体诗称格诗，而把绝句、五律、七律及排律称为律诗。②指格律诗。清赵执信《谈龙录》：“顷见阮翁
【生卒】：866—939【介绍】：唐末五代诗人。字云叟，避后唐讳而以字行。滑州白马(今河南滑县)人。唐末应进士试不第，入少室山为道士。后梁时居华山，与道士李道殷、罗隐之为友，时目为三高士。后唐天成中召
【介绍】：赵州房子(今河北高邑)人。生卒年不详。官清源县尉，早卒。尚一与弟尚贞、乂俱以文章见称，兄弟所作合编为《李氏花蕚集》二十卷，已散佚。《全唐文》存文一篇。事迹见新、旧《唐书·李乂传》，《唐诗纪事