一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
古代的一种阵法，传为诸葛亮所创。三国时，诸葛亮以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇之阵势，垒石成八阵图。其布阵之地，历史上传说有多处。今重庆市奉节西南长江滩上有八阵图。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八
观看竞技的场所。常非月《咏谈容娘》：“马围行处匝，人压看场圆。”
【生卒】：?—952【介绍】：真定获鹿(今属河北)人。唐末曾任石邑令。后晋时入朝历任监察御史、太常博士、史馆修撰，建议并参与编修《唐史》(即《旧唐书》)，用力甚多。后迁户部郎中、知制诰、中书舍人。入后
谓战争之事。语出《左传·宣公二年》：“戎，昭果颜以听之之谓礼。”褚遂良《奉和行经破薛举战地应诏》：“王功先美化，帝略蕴戎昭。”
满地，遍地。李损之《都堂试贡士日庆春雪》：“匝地如铺练，凝阶似截肪。”
韩泉欣校注。浙江古籍出版社1995年12月出版，为《两浙作家文丛》之一。38．3万字。本书以明嘉靖三十五年(1556)秦禾刻《孟东野诗集》十卷本为底本，参校诸本，标出异文，择善而从。孟诗之分类编次，悉
【介绍】：吉州孝义寺僧，嗣丹霞和尚。《五灯会元》卷五录诗偈1首，《全唐诗补编·续拾》据之收入。按，中唐亦有一性空，嗣百丈怀海，后住潭州石霜山，尚未见其诗偈。
【介绍】：杜甫作。一作《寄高三十五大夫》。高常侍，高适。广德二年(764)春，严武代高适为成都尹、剑南节度使，召适还朝，授刑部侍郎、散骑常侍。此诗是杜甫在成都送高适还京所写。诗中追述了昔年曾与高适于汶
【介绍】：字后象，一作厚象。闽县(今福建闽侯)人。会昌三年(843)进士。历祠、金二部郎中，后王铎辟为判官。善赋，闽人以詹雄诗、郑諴文、林滋赋为“闽中三绝”。《全唐诗》存诗6首。