道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
明代的商人屯田。为解决边防的军粮问题，洪武三年(公元1370年)，创办“开中”制度，规定商人输粟边仓， 根据路程远近， 自五石至一石不等，向政府换取盐引(买卖凭证)一小引(二百斤)，凭引向政府所属盐场
北宋南宋之际北方人民抗金义军之一支。金军大举南下攻宋，北方各地人民自发奋起反抗。张荣所领导的一支梁山泊农民起义军，这时也组织当地渔民、盐民和贫苦农民建立水军，转而抗金。初有战船数百艘，活动于梁山泊，英
朝代名。俗称金国。公元1115年，女真族完颜部阿骨打在领导抗辽斗争节节胜利的基础上，于会宁府(今黑龙江阿城南白城镇)称帝，国号大金，年号收国。天会三年(公元1125年)俘天祚帝，灭辽。天会五年，灭北宋
旧说分封制下授予诸侯的五个等级的爵位。《礼记·王制》： “王者之制爵禄， 公、侯、伯、子、男，凡五等。”但据近人研究，我国古代并不存在等级森严的五等爵制。周代畿内贵族兼作王官者多称公;畿外较大诸侯则称
古运河名。六朝时已开凿，隋大业六年(公元610年)，炀帝杨广欲东巡会稽(今浙江绍兴)，下令重浚加宽。起自京口(今江苏镇江)，经曲阿(今江苏丹阳)、晋陵(今江苏常州)、无锡，绕太湖之东，直达余杭(今浙江
北魏太武帝拓跋焘诛杀汉族世家大族的一起大案。崔浩(?—公元450年)， 字伯渊，清河东武城(今山东武城西)人。好文学，博经史，工书法，长于天文、历学、曾制定《五寅元历》;历仕道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣
辛亥革命前夕中国人民反对清政府对外出卖铁路主权的爱国运动，亦称保路风潮，是收回利权运动的继续和发展。1911年5月(宣统三年四月)清政府宣布“铁路国有”政策，将已准归商办的川汉、粤汉铁路收归国有，随后
唐末农民起义。领导者为裘甫(一作仇甫)。浙东是唐王朝财赋主要来源地之一，农民所受的剥削和压迫特别严重。同时，浙东又是唐朝军事力量比较薄弱的地区。故唐末农民起义首先从这里爆发。大中十三年(公元859年)
秦末农民战争中的一次决定性的战役。秦二世二年(公元前208年)闰九月，秦将章邯围赵王歇和赵相张耳于钜鹿(今河北平乡)，张耳向楚军求救。楚军决定分兵两路：一路由宋义、项羽率领北上救赵;一路由刘邦率领西上
秦末农民战争中，秦南海郡龙川(今广东龙川县西)县令赵佗，趁机拥兵割据，自立为南越武王。汉初，刘邦派遣使者封赵佗为南越王。高后时，赵佗发兵攻长沙国，自称南越武帝。汉文帝派使者到南越，赵佗表示愿长为藩臣，