十二卷。清屠文漪(生卒年不详)撰。屠文漪字莼洲，江苏松江人。《九章录要》体例与杜知耕《数学钥》相似，以《九章》为序，用实例阐发《九章》诸术，参以新式算法。卷一与卷二主要介绍乘除诸法与零分法，以提高计算速度为目的，并辅以各种技巧；卷三至卷十一为《九章》内容，篇目俱对应于《九章》各目，屠文漪多采录梅文鼎诸书，尤详于勾股，以廉隅之法研之，加以推阐，以尽其用；卷十二为借征法，为《九章》法外巧术，屠文漪认为：“盖借衰原于衰分，叠借原于盈朒，而触类通之可以穷难知之数。”这是作者独创之法。《四库全书总目提要》称：“考其所载，虽未极精密，然于借数之巧，固已得其大端矣。”该书版本为《四库》本；尚有两份手抄本，现存于南京大学图书馆与中科院自然科学史研究所。
十二卷。金李霖(生卒年不详)撰。李霖，字宗傅，金饶阳(今属河北饶阳)人，精研老氏之学。撰有《道德真经取善集》。李霖认为性命兼全、道德一致，赞同司马光“道德连体，不可偏举”的看法，坚持道德合而为一，不可
无名氏撰。是书卷首有道光壬午闰三月榕荫堂主人宜亭氏序，是书为其所刊。序称“持节吴下，来典尚衣，公条无理，率以课子为事。适友人汪君节安有家藏《四书正体校定字音》一书，逐字音切，无复无遗。且笔墨悉照《洪武
十八卷。明吴勉学编。吴勉学字肖愚，安徽歙县人。生卒年不详。履迹亦待考。著有《河间六书》。此集汇辑唐人乐府，只登初、盛唐，而不及中、晚唐。皆郭茂倩《乐府诗集》所已采辑，间有小小增损，基本为原帙形式。如王
五卷。宋永亨撰。永亨，不知为何人，生卒年及生平事迹均不详。此书主要剽取洪迈《容斋随笔》而颠倒次序，重新编排而成。其中，濮安懿王子宗绰藏书目录一条，尚未及改去洪迈父洪皓的字；又兄公一条，亦未及改去“余奉
一卷。近代金钺撰。参见《说文提要校订》。是编金氏拟以与《说文提要校订》相辅而行，故以《说文提要增附》为名。其所增附有三：其一是南唐徐锴《说文解字部叙》，其二是清蒋和《说文字原表说》，三是清王筠校正的蒋
十五卷。清宋荦(生卒年不详)撰。宋荦字牧仲，号漫堂，又号西坡，权子(今湖北当阳)人。康熙间以任子入官，累官至江苏巡抚、吏部尚书、太子少师。为官持大礼，以清节著称。宋荦精鉴藏善画，精通典籍，练习掌故，亦
二卷。清王士瑗撰。士瑗字诣蘧，别号蜗庐主人，山东潍县人。是书与华纲《字类标韵》相近，亦取《佩文韵府》之字，依《康熙字典》部分、各注明诗韵韵部。卷首有乾隆癸未(1763年)渤海李振琚序。次为凡例四则，设
五种，十九卷。明末清初万斯大(详见《仪礼商》)撰。万斯大不事科举，专攻经学，认为非通诸经不能通一经，非悟传注之失则不能通经，非以经释经则无由悟传注之失。于诸经中尤长于《春秋》、《三礼》。《万充宗先生经
①见《握奇经》② 三卷。《握机纬》十五卷。明曹允儒撰。允儒字鲁川，太仓(今属江苏)人。生卒年不详。据此书王世贞《序》，称昆山明斋王氏与念庵罗公、荆川唐公因倭变，研究《握奇经》，后以其说尽授之鲁川曹君。
十七卷。明李濂(1488－1566)撰。李濂字川甫，号嵩渚，祥符(今河南开封)人。明文学家、学者。正德进士。授沔阳知州，累擢山西佥事。嘉靖间免归。家居四十年，肆力于学，以古文名于时。有《医史》、《汴京