七卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐字才伯，号泰泉，香山(今广东中山)人。嘉靖进士，由庶吉士授编修，提拔为少詹事，与大学士夏言论河套事不合，弃官归养。学宗程朱，读书广博，为学重博约，博通曲礼、乐律、词章。除著有《泰泉乡礼》外，还有《论学书》、《东廓语录》、《论说》、《乐典》、《泰泉集》。《泰泉乡礼》是黄佐任广西提学佥事休假在家时所著。《泰泉乡礼》首先举出乡礼纲领，以立教明伦敬身为主，其次讲“冠”、“婚”、“丧”、“祭”，然后举出明代可行而与古代不违背的礼、事，以及“乡约”、“乡校”、“乡仓”、“乡社”、“保甲”等民俗，最后以《相见礼》、《投壶礼》、《乡射礼》附之书后。尽管有些散乱，但论述颇切合实际，阐述简明切要，内容详赡，为研究乡礼提供了较为详实的资料。版本有广东祁制军项刊本、钱塘费丙章刊本、清道光辛巳(1821年)香山黄氏刊本、道先间芸香堂刊本、光绪二十一年(1895)桂桓书局刊本。
三十五卷。清宋弼(生卒年不详)编。弼字仲良，德州(今山东德州市)人，乾隆十年(1745)进士。官至甘肃按察使。辑有《山左明诗钞》。此集凡三十五卷。为宋弼所辑明代山东一省之诗，所录诗人共四百三十一家。其
一卷。清顾成天(详见《离骚解》)撰。本书有顾氏康熙四十九年(1710)春日自序，同学周彝康熙五十三－五十四年(1714－1715)序及同学黄之隽康熙五十二年(1713)序。此书收《九歌》并为九篇，即二
二十卷。明黄正宪(见《易象管窥》)撰。该书以为注《春秋》者，以左氏，公羊、穀梁及胡安国最为著名，但都有不足。于是遍采自唐孔颖达以下至明代学者的观点，进行折衷。其中明人之说多取季本的《春秋私考》和王樵的
四卷。清卢见曾(1690－?)撰。卢见曾，字抱孙，号雅雨山人。山东德州人。卢道悦之子。康熙年间进士，官至两淮监运使。卢见曾足智多才，勤于吏治，为官有政绩。好校刊古书，曾补刊朱彝尊《经义考》，仿《中州集
三十卷。宋史炤撰。史炤字见可，四川眉山人。博古能文，苏轼兄弟以乡先生事之。时为右宣义郎监成都府粮料院。是编卷首有绍兴三十年(1160年)三月左朝散郎权发遣黎州军州主管学事缙云冯时行序，云：“字有疑难，
二十八卷。清邵瑛(生卒年不详)撰。邵瑛字桐南，浙江余姚人。著作尚有《刘炫规杜持平》。这是一本正字的书。篆变为隶，隶变为真，群经中之文字偏旁多舛，点画失宜，所在皆是。故而邵氏以《说文》而正群经之字，以不
二十七卷 宋洪适撰。洪适(1117－1184)，字景伯，晚年自称“盘洲老人”，鄱阳(今江西波阳)人，金石学家。与弟遵、迈，并称“三洪”，工文词。孝宗时，任司农少卿，累官至同中书门下平章事，兼枢密使。好
二卷。明魏纯粹(约1619年前后在世)撰。魏纯粹，字仲乾，河北柏乡人。生卒不详。万历三十二年(1604年)进士，官至监察御史。著有《隆德堂诗文稿》。是稿诗、文各一卷，多为其官永城知县时所作。末附其为御
十八卷。清明亮(1736－1822)等奉敕修。明亮，富察氏，满洲镶黄旗人。由生员累擢伊犁领队大臣，官至武英殿大学士，加太子太保。是书于嘉庆十四年(1809)纂辑完成，首列凡例十八条，以下分直隶、江苏、
四卷。廖树蘅(生卒年未详)撰。廖树蘅，湖南宁乡人。清岁贡生。官宜章清泉等县教谕、内阁中书。树蘅以端正干济著称，久斡湖南矿物，为当事所倚重，而亦能诗。陈三立称其诗芳鲜澄澈。王闿运亦称其诗裔皇中宫音，决非