十五卷，清吴定(1743－1809)撰。吴定，字殿麟，又字淡泉，歙县(今安徽芜湖)人。仕途不畅。嘉庆元年(1796)举孝廉方正，时五十三岁。曾与姚鼐师事桐城古文大家刘大櫆，举贤良方正，授六品衔。刘大櫆对吴定古文称许备至，以为不当在弟子之列。是集有文集十二卷，诗钞三卷。吴定文章发自内心，胸次磊落、正气浩然，未尝趋步于规矩，然又无不合法度，与世俗求工于词章者迥异。是集中人物传往往有太史公笔意，诗不求工而自工，怀古寄兴，写景抒情似流自肺腑，不为浓词艳语，得陶渊明、王维、孟浩然风致。是集初刻于嘉庆十五年(1810)，重刻于光绪十三年(1887)。
二十篇。清王闿运(1832－1916)撰。闿运字壬秋，一字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。著有《湘潭王氏所著书》。是编首有自序云：“既命学徒，采辑古今所传，以广集解，又下己意，通其所蔽，命曰论语训。”此书凡
见《说唐演义后传》。
① 二卷。明陈言撰。言字献可，号东涯，海盐人。嘉靖十六年(1537)举人。该书用《周易注疏》本，题上经曰“经之上”，题下经曰“经之下”，题《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》四传曰“经之旁”，所以《
一卷。南宋元敬(生卒年不详)、元复(生卒年不详)撰。二僧学佛念祖，住寺杭州。因地兴佛，撰述一地高僧以垂后世。二僧根据传说：即西湖玛瑙宝胜寺在南宋绍定六年(1233)创建一高僧阁，内奉杭州各寺居住的历代
不分卷。清孙诠撰。其子用桢补。孙诠字静子，号檐峰，河南辉县(今河南卫辉市)人。授内阁中书。是书为孙诠晚年所作，至《孟子》“宋小国章”而止。其子用桢补成完书，并质正于方苞、刘岩、戴名世诸人，始付之梓。诠
十六卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，世称东林先生，无锡(今属江苏)人。万历进士，官至吏部文选司郎中。万历二十二年(1594)，革职还乡，同弟顾允成和高攀龙在东林书院讲学。
不著卷数。明周诗雅编撰。诗雅字廷吹、武进(今属江苏)人，万历四十七年(1619年)进士，生卒年不详。该书摘录《南史》、《北史》二书中新奇纤佻之事。现存明崇祯五年(1632年)刻本。
一卷。清甘元焕撰。元焕，清末叶人，生卒年及事迹均不详。该书纪其师汪士铎生平。士铎字振庵，晚号悔庵，江苏上元(今江苏江宁)人，清末学者。早年研治经学，尤精于历史地理，曾著《水经注释文》，已佚，亦善言兵法
九卷。余录一卷。明李豫亨(生卒年不详)撰。李豫亨，字元荐，松江(今上海)人。著有《推篷寤语》、《三事溯真》等，多涉释道家言。书首自序中言：“舟之亡所见者，篷蔽之；人之懵所知者，寐障之。此书欲启昔之寐，
一卷。不著撰人名氏。此书以脉证形色编为歌括，以便记诵。可能为市井俗医所作。