七卷，附录二卷。明顾亮(生卒年不详)撰。顾亮字寅仲，长洲(今江苏苏州)人。以文而著名，遍游江淮，力学行义，后入林屋山。正德(1506－1521)中，况钟知苏州，顾亮应请作幕僚。著有《东斋集》、《家范匡正录》等书。是书以世俗养生送死，多为吉凶拘忌师巫之说所惑，故辑录古今书中的议论汇编而成。分为七门：首曰《原理》，讲人们所以被邪说迷惑，是由于不明白道理。次曰《事出》，讲事亲的重要。再次为《应变》、《奠祭》、《择墓》、《送葬》、《拘忌》，皆讲丧葬之事。附录二卷，主要论述生死轮回、寿夭、贫富、贵贱、吉凶、祸福等事，以及师巫邪术的危害。因此注释字义，词皆浅近，通俗易懂。因元谢应芳有《辨惑编》，顾亮申明其说，故名《辨惑续编》。
三十六卷。清刘凤诰(?－1830)撰。刘凤诰，江西萍乡人，字丞牧，号金门，乾隆五十四年(1789)进士，授编修，后特擢侍读学士。累官至吏部右侍郎。因罪戍伊犁，获释后授编修。以病回籍，卒于家中。刘凤诰科
无卷数。明释以本(生卒年不详)撰。释以本，字以轩，别号亦已，又号师岳叟，苏州(今江苏苏州市)人。其生平事迹不详。据书中所载天启四年董其昌所记玉玺事，则可推断释以本当在董其昌之后。书中又称：先生每书竟，
二十二卷。清张宗橚(1705－约1775)辑。张宗橚字泳川，号思岩，海盐(今属浙江省)人。生于康熙四十三年(1705)，约卒于乾隆四十年(1775)。张氏为海盐世家，代有闻人。其兄张宗楠辑有王士祯《带
四卷，续增书目一卷。清丁日昌编。丁日昌(1823－1882)，字禹生，又作雨生，广东丰顺人。贡生，历任江苏、福建巡抚。藏书宏富，尤精校雠。同治四年(1862)官上海道时，郁松年(约1816－1886)
十七卷。明张五典(?－1625)撰。张五典，字和衷，号海虹，山西沁水人。万历年间进士，官至兵部尚书。著有《大司马张海虹先生集》。是集凡十七卷。包括疏十篇，议四篇，论一篇，古今体诗一百零一篇，启三十一篇
十卷。清魏裔介(1616－1686)撰。魏裔介字石生，号贞庵，一号昆林，直隶柏乡(今唐山一带)人。顺治三年(1646)进士，由庶吉士授工部给事中、吏部尚书、保和殿大学士、太子太保。自入谏垣，前后上百余
十卷。徐贯之、周振声修，李无逸等纂。徐贯之字慕曾，河南沁阳县人。山西陆军营务处衔署理虞乡县知事。周振声字裕如，河北宛平县(属北京丰台区)人，民国七年(1918)任虞乡县知县。李无逸字念闻，邑人。民国六
清王珻(约1720年前后在世)撰。王珻，字石和，又字韫辉。孟县(今河南孟县)人。康熙五十九年(1706)进士，官至翰林院检讨。本集无卷数，多为议论文，但所记历史事实虽与正史多有不合，但笔意纵横，颇有气
一卷。清俞正燮(1775－1840)编。正燮为清代学者，字理初，安徽黟县人。道光举人，晚年主讲江宁惜阴书院，学问渊博，通经史百家，擅长考据。曾撰修《两湖通志》、《黟县志》，另有《癸巳类稿》、《癸巳存稿
二卷。明陆嘘云撰。分类搜辑常用的通俗词语，包括天文、地理、时令、人物、衣冠服饰、文武职官、百工、杂物、草木、鸟兽及荤素食品等门类，皆略释音义。兼载《五经》、《四书》难字，并附列异体字与通行字字形对照表