八卷。明王健撰。王健，字伟纯。浙江永嘉人。永嘉之西山有饮鹤泉，因而取号为鹤泉。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，授刑部主事，改礼部。升祠祭仪制二司郎中，参定乐律，升南光禄少卿。卒赠礼部尚书。此集为诗文别集。今存有嘉靖刻本，为王健卒后七年，其友孙昭巡按河南时，为编次其文而嘱郑氏刊刻之本，后归其版于王健之子。此集共八卷，诗文各四卷。以元、亨、利、贞为次，按体编类。首有嘉靖三十五年(1556)李濂序、吴朝凤序、侯一元序、孙昭序。末有陈鎏、王应辰后序。传本极稀。王健尝论良知之学，多有发明，深得王阳明旨趣。所作诗歌，宗少陵，音节浏亮，浑然成一家言。
内编一卷。外编一卷。清孙星衍撰，陈宗彝编。此为陈氏整理孙氏之解题遗稿，依《孙氏祠堂书目》的顺序排列编定，故有内外编区别。有《木犀轩丛书》本、《式训堂丛书》本、《丛书集成初编》本。
十二卷，清李玉熔纂修。李玉熔，江南通州(今江苏南通)人，康熙六年(1667)进士，五十二年(1718)任知县。县志创始于明万历十四年县令林致礼，二十年县令以之付梓。康熙四年(1665)、十一年、二十六
见《俨山外纪》。
①二十卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代谢铎撰写《伊洛渊源续录》，薛应旂撰写《考亭渊源录》，均为续朱熹《伊洛渊源录》之作，记载朱熹以后闽学派人物事迹。张伯行认为二书或采辑未备，或去取未严，因
不分卷。清叶万撰。叶万，字石君，常熟(今江苏常熟)人。卷首载有汪士鋐、何焯、顾有典同校名氏。本书著录金石文字，采用洪适《隶释》之体例，多载全文，并注缺字之数、行列之式。其所载古碑，较《金薤琳琅》诸书，
六卷。宋娄机(1133－1211)撰。娄机字彦发，嘉兴(今属浙江)人。乾道二年(1166)进士，官至礼部尚书，兼给事中，进参知政事。深于书学，家藏碑版图籍甚富。所著除此书外，尚有《班马字类》、《广干禄
一卷。高树(1848－?)撰。高树，字蔚然，别号珠岩山人。四川泸州人。光绪年间进士，官至锦州府知府。辛亥革命后，留京师。《金銮琐记》系仿成都胡延砚生《长安宫词》而作，凡为七言绝句一百三十一首，补遗六首
八卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。《尚书》有今、古文之分，今文《尚书》二十九篇，由伏生所传；古文《尚书》四十五篇，得于孔子故宅壁中。西晋永嘉之乱(311年)后，今、古文《尚书》相继失传。东晋初年，豫
一卷。清成蓉镜(详见《周易释爻释》)撰。杜预《春秋释例》中有《世族谱》一篇，久佚；清初学者陈厚耀本于孔颖达《春秋正义》，旁及他书，勾稽排比，撰成《春秋世族谱》；后人对陈厚耀之书有所补充，蓉镜该书即是据
一卷。元刘郁撰。刘郁，字文季，别号归愚，生卒年不详。真定(今河北正定)人。元初为左右司都事，进拜监察御史。是书写波斯觐见旭烈兀大王往返途中见闻。与《长春真人西游记》、《西游录》相比，此书成书稍晚，有些