子獻
读音：Zǐxiàn
【源】 ①系自妫姓，春秋时陈桓公之孙子献之后，见《世本》(4，6，12，17，60)。②系自姜姓，春秋时齐大夫子献之后，见《风俗通》(6，12，60)。【人】 子献辽，春秋时楚文王大夫(1，6，12，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “妫姓。《世本》 陈桓公孙子献之后。”此以字为氏，系出妫姓。② 《姓氏考略》或称： “齐大夫子献之后。”未道其详。
【源】 ①系自妫姓，春秋时陈桓公之孙子献之后，见《世本》(4，6，12，17，60)。②系自姜姓，春秋时齐大夫子献之后，见《风俗通》(6，12，60)。【人】 子献辽，春秋时楚文王大夫(1，6，12，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “妫姓。《世本》 陈桓公孙子献之后。”此以字为氏，系出妫姓。② 《姓氏考略》或称： “齐大夫子献之后。”未道其详。
读音：Sàgū【变】代北人姓。随魏南徙(12，15，44，60)。一作薛孤氏(27，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “代人，随魏南迁。”后改单姓“萨”。或作“薛孤
读音：lǔ bù西羌有鲁步氏。(见《广韵》)
读音：jiàng lí与“匠丽”同。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载。其注据《姓谱》 云： “即匠丽氏。” 《中文大字典》亦收。其注云：“复姓，与 ‘匠丽’ 同。大戴 《礼·保傅》：‘文
读音：Pǔgā′ní景颇族姓氏。乃景颇语“商人”之音译。此当以职业为姓。见 《中国人的姓名·景颇族》。
读音：Ājīpǔ彝族姓氏。本氏族名，意为 “白色氏族”，疑或改为单姓“白”。见 《中国人的姓名·彝族》。
读音：Xìng幸姓源于因受到国君的宠幸而以为姓氏，其起源及具体情况已无从考证。幸姓历史人物有幸南容，唐学者。对文学、史学、哲学都有研究，柳宗元有《送幸南容归使联句诗序》。幸元龙，南宋大臣。为人
读音：dì yī【源】 系自妫姓。汉武帝徙齐诸田于园陵，以门族次第为氏，故有第一氏，见《风俗通》(1，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《风俗通》云： “其先齐诸田，徙园陵者
读音：Jiǎo【源】 见《续通志·氏族略》(24)。【布】北京昌平、大兴等地均有此姓(62)。【人】徼顺，宋时东头供奉官(24，62)。一说，徼顺应为缴顺(26)。现行罕见姓氏。今河北之围场有分布。《
读音：Tóngjiā【源】 ①清满洲八旗姓。凡三十派，出马察、燕尔湖、加哈、佟佳、长白山、勒熙电、哈达、庞木占、扎库木、把尔达、费德里、土木屯、佛阿拉、乌喇、俄漠和苏鲁、讷殷、安图河、叶赫、鄂尔顺、殷
读音：rǎng【源】 ①尧时贤人壤父之后，见《元和姓纂》(6，60，62)。②孔子弟子壤驷赤之后，以壤为氏(60，62)。【望】 上邽(17，418)。【布】 辽宁有此姓(91)。现行罕见姓氏。今辽宁