郑吾民生平介绍

江苏无锡人，字赞皇。诸生。康熙间至京师，宗室蕴端礼为上宾。工诗，亦通经学。有《续碧山吟》、《易韦》。

北齐陈郡人，字元明。南朝梁永嘉王萧庄时为侍中，奉使于北齐。庄败，留于北齐，为琅邪王高俨大将军咨议。以文学称于时，后主(高纬)时，待诏文林馆，迁太中大夫。

王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自呼山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。

字能伯，吴郡（今江苏苏州）人。明初为福建宪史。有诗名，精於书法。所书郭有道碑文，端劲清峭，深得欧阳询笔意。《匏翁家藏集、列朝诗集》。

杭州钱塘人，字开祖。仁宗嘉祐八年进士。神宗元丰中为溧水令，官至朝请大夫、轻车都尉。苏轼多与酬唱。

郑文炳，字在中。新安人。明神宗万历七年（一五七九）贡生，初授福建将乐训导，迁高明教谕，升广西宾阳学正，署怀远县事。卒于官。有《奎亭集》。清嘉庆《新安县志》卷一九有传。

山东莱阳人。高荫栐妻。早寡，为人佣纫以生。教三子读书成名，远近以女师尊之。有《峡猿草》、《绿窗小咏》。

汤思退（1117年—1164年），南宋宰相，字进之，号湘水，浙江景宁汤氏第七世祖。据《汤氏宗谱》记载，汤氏二世祖永高于北宋初自青田徙居剑川石笏，即今龙泉市八都镇瀑云安田村。北宋末其曾祖父汤高由此徙龙泉县龙门乡汤侯门村，民国年间，该乡被划归云和县，现已变为库区，沉没仙宫湖中。所以汤氏称自己系处州龙泉人。

蔡幼学（1154-1217），寿64岁，字行之，瑞安新城人。1172年中进士，官至兵部尚书，卒谥文懿，病逝京都，归葬永嘉洋岙山。他是永嘉学派巨擘陈傅良的弟子，关系密切，学术观点相近，遂成为永嘉学派继承者。