余善生平介绍

（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。

范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。入南齐后出仕，历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史，宜都太守。萧衍建立南梁后，任晋安太守、尚书左丞，后因王亮一事被流放广州，终官中书郎、国子博士。范缜一生坎坷，然而他生性耿直，不怕威胁利诱，其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。

［约公元一二oo年前后在世］字谦父，号壶山，南昌人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。文笔高绝，当代名流皆敬爱之。与戴复古尤有交谊。他的词集名渔樵笛谱，《花庵词选》行于世。

朱庆馀，生卒年不详，名可久，以字行。越州（今浙江绍兴）人，宝历二年（826）进士，官至秘书省校书郎，见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六，《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”，增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏，写诗回答他说：“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。

（约公元一三二〇年前后在世）字仲伦，东阳人。生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世。从许谦游，为文以左、国、史、汉为标格。隐东白山，与陈樵相唱和。序著有絪緼集《元诗选》传世。

元僧。冀宁平定人，号洞云。住寿圣寺，能诗，有戒行，与中书左丞吕思诚为方外友，吕尝作《洞云歌》赠之。后徙狮子山石岩下。年九十八示寂。

张舆，字公安，西晋官员，张华之孙，张祎之子。张舆世袭张华壮武郡公爵位，官至丞相司马睿掾属、太子舍人。

坦字季平，宛陵人。

刘爚（1131—1216年），原名刘诏，字晦伯，号云庄居士，建宁崇安（今福建建阳县）人，南宋大臣、理学家。师从朱熹和吕祖谦。乾道八年，中进士，授山阴主簿。累迁国子祭酒，拜刑部侍郎，封建阳县开国男，署理工部尚书。嘉定九年(1216年)，卒于位，追赠金紫光禄大夫，谥号文简。

蒋防（792—835），字子微。出身于义兴（宜兴）蒋氏望族。年少时聪慧好学。青年时才名就播扬远近。他的父亲有位朋友想试试他的才华，以《秋河》为题要他作赋。他思索片刻，援笔立就。父友见了，啧啧称赞。对赋中有一偶句，尤为赞赏。“连云梯以回立，跨星河而径度。”成为一时传诵的名句。