症状名。指火郁于内，而见神志昏乱，心神不宁，惊惶不安状态。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”
肾与膀胱相表里，肾气亏损，日久而累及膀胱而成脏腑俱虚之证。《备急千金要方》：“左手尺中神门以后，脉阴阳俱虚者，足少阴与太阳经俱虚也。病苦小便利，心痛，背寒，时时少腹满，名曰肾膀胱俱虚也。”又：“右手尺
出谢文祥《救产全书》。即胞衣。详该条。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“产后恍惚，由心血虚而惶惶无定也。……失血则神不守舍，故恍惚无主，似惊非惊，似悸非悸，欲安而忽烦、欲静而反扰，甚或头旋目眩，坐卧不常，夜则更加，饥则尤剧，宜天王补心丹。”
《疫喉浅论》卷下方。杏仁、桑叶、牡丹皮、连翘、甘草、天花粉、浙贝母、石膏、牛蒡子。水煎，兑橄榄汁半酒盅服。治疫蒸气分，咽喉红肿，上有细碎白点，身热有汗，口渴唇燥，心烦脉数；或秋燥熏蒸，致咽喉燥痛者。
【介绍】：见李仲元条。
书名。5卷。清·王孟英撰于1852年。卷1～2选辑《内经》、《伤寒杂病论》中有关温热病的论述，并引录前人的注文以阐明一些温热病病原、证候及治法；卷3～4采辑叶天士、陈平伯、薛生白、余师愚等研究温热病、
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
苏，草叶；草苏指以叶入药的植物类药。《素问·移精变气论》：“治以草苏、草荄之枝，本末为助，标本已得，邪气乃服。”
即秘方。过去在私有观念支配下，某些保存不传的秘方称禁方。解放后，在中国共产党的教育下，打破私有观念，公开秘方，所谓禁方、秘方已失去原来“禁”、“秘”的意义。