证名。指患者语言重复，语声低弱，若断若续的危重症象。多见于疾病晚期，因正气虚衰，精神散乱，以致神识不清，不能自主。《伤寒论·辨阳明病脉证并治法》：“夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也。”《伤寒绪论》
见《医学入门》。为皂角刺之简称，详该条。
【介绍】：东汉时期人。字孝先。讲求炼丹之术，兼通医学。
古病名。出《素问·五藏生成篇》。多因积于腹中之寒气上逆所致。证见脐周绞痛，恶心，胃脘疼痛，吐出冷涎，四肢厥冷，脉象虚大等。《类证治裁》卷七：“积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，言脾受肝尅，气逆上升，《宝鉴
耳骨之一。解剖学同名骨。左右耳各一，在鼓室内腔上部，其形似镫，故名。
病名。出《疡医准绳》卷三。又名疵痈、丁疽。出于肩中廉(肩峰中部)名肩中疽；生于肩前廉(肩峰前侧)，名乾疽；生于肩后廉(肩峰后侧)，名过肩疽。多因风热郁结，或负重所伤，瘀血凝结而发。患处若高肿红活，焮热
见《昆明郊区药用植物的初步调查报告》。为天南星之别名，详该条。
即胡须。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则有多须。”张景岳注：“在口下及两颐者曰须。”
【介绍】：明代医生。字不远。钱塘(今浙江杭州)人。精医学、兼通佛学(大乘)，撰述有《芷园臆草》、《医种子》，辑录有《神农本经》等书。其子卢之颐，也是当地名医。他们在医学上都表现了一定佛家思想的影响。
正骨固定方法。《仙授理伤续断秘方》：“凡夹缚，用杉木皮数片，周回夹紧缚，留开皆一缝，夹缚必三度，缚必要紧。”指用于四肢骨折整复后的外固定。