玉蕊花
出《花镜》。为西番莲之别名，详该条。
出《花镜》。为西番莲之别名，详该条。
病证名。出《证治准绳·杂病》。多因火毒攻目，瘀滞已甚，血胀无所从出，遂致壅遏于白睛而成。《张氏医通》卷八：“有半边胀起者，有通珠俱被胀起盖定乌珠者，又有大眦内近鼻柱处胀出一片，如皮如肉，状似袋者。”治
痘疮收靥为结痂期。痂干自然脱落，脱痂后，有残留的紫色瘢痕，经久方退。元·朱震亨《幼科全书》：“其疮落痂之后，根瘢平正，红活者吉；若瘀血或凸起，或凹陷，其色或白或黑，此凶吉未可知也。”设若痂皮不落，兼有
指七情之气所伤的病证。①《诸病源候论·七气候》：“七气者，寒气、热气、怒气、恚气、忧气、喜气、愁气。凡七气积聚，牢大如杯，若拌在心下腹中疾痛欲死，饮食不能，时来时去，每发欲死，如有祸状，此皆七气所生。
病证名。①见《证治准绳·杂病》。多指枣花翳内障。详该条。②近代某些医家认为指黑睛生翳，形似枣花者(路际平《眼科临症笔记》)。属花翳白陷，详该条。
见《江西民间草药》。为寻骨风之别名，详该条。
书名。王邈达撰。作者将《伤寒论》113方基本上按《尚论篇》的篇次，对各方的方义、配伍应用、加减法、药物的作用等分别作简要的阐析。作者根据张仲景“因病立方”的原则，病、方兼释。其释病部分本于《伤寒尚论辨
小儿生理特点之一。肾属水，乃天一真精之所生，人之有肾，如树木之有根，而肾又为元气聚会之处，一水不胜二火(君火、相火)，所以，阳常有余，阴常不足，肾常虚，筋骨难成乳必癯。肾主骨，肾虚则骨髓不满，面白，目
【介绍】：明代医家。归安(今浙江吴兴)人。曾任太医院院判。与杨文翰共同编纂《奇效良方》一书(此书原为董宿汇集而未及完成的方书)。
即双生。详该条。
后周时期医官职称。