一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“小满后十五日，斗指丙，为芒种，五月节。言有芒之谷可播种也。”我国中部地区将入多雨的黄梅时节。
【介绍】：见皇甫谧条。
即五运三气。详该条。
病名，出《诸病源候论》卷四十九。即丹毒，见该条。
根据五输穴主治特性选配应用的方法。《灵枢·顺气一日分为四时》：“病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者、病在胃、及以饮食不节得病者，取之于合。”《难
病证名。即眩晕。《医碥·眩晕》：“晕与运同，旋转也。所见之物，皆旋转如飞，世谓之头旋是也。”《顾氏医镜》卷十四：“眩运者，目花黑暗旋倒也。其状头眩目闭，身转而聋，如立舟车之上。”详眩晕条。
古病名。指气满游于体内，不得宣散的病证。《诸病源候论·游气候》：“夫五脏不调，则三焦气满，满则气游于内，不能宣散，故其病但烦满虚胀。”参见气病条。
出《疡科选粹》卷七。即瘤之别称。详该条。
证名。指神志失常而狂乱无定。《素问·至真要大论》：“诸躁狂越，皆属于火。”参见狂条。