出《神农本草经》。即川楝子，详该条。
【介绍】：元代医生。安徽怀远人。参见朱肯堂条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
古病名。出《素问·奇病论》。《圣济总录》卷四十二：“内经谓有病口苦，名曰胆。……治肝胆俱虚，热气上熏，口中常苦，泄热益胆汤方。”
见《药材学》。即石蟹，详该条。
见《本草便读》。为轻粉之别名，详该条。
指伤寒已经过了太阳病阶段。伤寒初起，邪在太阳经而称太阳病，其病程一般为六至七日。假如伤寒过了六七日，太阳病证已罢，则病邪已不在太阳经，称为过经。过经有两种情况；一种是过经后邪气已除，正气渐复，则病从太
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。适用于肩关节脱臼的整复。令患者正坐，一助手立于患者背后，双手从患者两腋下绕胸前抱紧不动；另一助手握健侧腕部固定不动；医者双手紧握患肢配合健侧助手用力相对牵引，如觉到滑动感
证名。指鼻孔色黑如涂烟煤的症象。《世补斋医书后集·广温热论》：“温证鼻如烟煤者，邪热燥热也。”可见于温病、温毒、疫痢等证。
病证名。《素问·刺疟篇》：“心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热。”《中藏经》：“心疟先烦而后渴，翕翕然发热也，其脉浮紧而大者是也。”后世多指疟疾出现逆传心包者，如《温病条辨》：“热多昏狂，谵