症名。《医学心悟》：“遗屎有二证：一因脾胃虚弱，仓廪不固，肠滑而遗者。一因火性急速，逼迫而遗者。”脾虚者，宜温中固摄，用理中汤；火盛者，宜清火厚肠，用芍药甘草汤加黄连。
见《东北常用中草药手册》。即满山红，详该条。
病名。出《外科真诠》卷下：“痿疮初起形如粟豆，色红，大如梅李，血不出，脓不生，痛不止，久则延及遍身。由火毒而成，宜参疔疮治法。”
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
《灵枢经》篇名。本文论述病有标本，法有缓急先后的治疗原则，故名。指出先病为本，后病为标；病因为本，证状为标。治疗就有治标、治本、或标本兼治的不同。
见济生续方条。
即瞳神。详该条。
病名。出《证治准绳·杂病》。本病气轮自平，水轮尚明，惟风轮高耸而起(《审视瑶函》)，与旋螺突起之翳色青白，累及瞳神不同。类似今之圆锥角膜。
病名。指癫病深入于筋者。《灵枢·癫狂》：“筋癫疾者，身倦挛，急大，刺项大经之大杼脉。呕多沃沫，气下泄，不治。”参见癫条。
肝开窍于目，其经脉连目系，上至额，与督脉会于巅。肝的精气盛衰，可影响视力的强弱；肝火上炎，可见两目肿赤，肝虚则见两目干涩、视物不明。《灵枢·脉度》：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”