天所帮助的人是顺从正道的；人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易．系辞上》：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》：“古所谓天之所助
源见“吕虔刀”。谓官居卿相或可至卿相高位。宋陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也》诗：“此梦怪奇君记取，佩刀犹得世三公。”
源见“范蠡扁舟”。指范蠡归隐。亦借以泛指致仕隐居。唐许浑《贺少师相公致政》诗：“门临二室留侯隐，棹倚三川越相归。”
源见“为人作嫁”。谓白白为别人操劳，自己却无所得。《玉娇梨》九回：“谁知又为张郎作嫁衣裳。”述宾 裳，古代指裙子。比喻白白为别人辛苦操劳，而自己却没有收获。语出唐·秦韬玉《贫女》：“苦恨年年压金线，为
源见“孟母断机”。谓督子勤学。北周庾信《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》：“举案外恭，停机下训，馨馥于兰，年华于蕣。”
《隋书．西域传．吐谷浑》：“青海周回千余里，中有小山，其俗至冬辄放牝马于其上，言得龙种。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，用生?驹，能日行千里，故时称青海聪焉。”青海马为吐谷浑放牧于青海的千里马。一说指汉武
同“集苑”。清顾有孝《和陶寄毛子晋》：“集菀实可贱，进德我所欣。”【词语集菀】 汉语大词典：集菀
同“少不更事”。刘丰《后生可爱》：“所以在实际中，毛头小伙子干出一番大事业出来的也毕竟不少，‘少不经事’的话不尽全对。”见“少不更事”。《何典》3回：“(老鬼)拦住说道：‘你们真是～，只想抄近路!’”
《老子》：“曲则全，枉则直。”后以“曲全”谓委曲求全。《庄子．天下》：“人皆求福，己独曲全。”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》：“天道当曲全，小智惊后患。”亦指委曲成全。《初刻拍案惊奇》卷二十：“重损己资，曲
源见“守株待兔”。谓安时顺命，消极等待。唐杜牧《新转南曹未叙朝散出守吴兴书此篇以自见志》诗：“宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”