泛指揣摩人意，谄媚逢迎。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》： “未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气。” 参见：○先意承志见“先意承志”。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“未知养亲者，欲其观古人之～，
《墨子．兼爱下》：“汤（商朝开国之君，名履）曰：‘惟小子（汤自卑称）履，敢用玄牡（玄牡，黑色的公牛。汤为天子，祭祀当用太牢，黑色的公牛就是做为太牢的牺牲），告于上天后（指皇天后土）曰：“今天大旱，即当
源见“楚人一炬”。泛指火。清沈起凤《谐铎．能诗贼》：“自遭家难，所作尽投楚炬。”【词语楚炬】 汉语大词典：楚炬
指陆贾回答刘邦说：您在马上征战取得天下，难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国，以文治国。陆贾，楚国人，以门客身分跟随刘邦平定天下，被称为有口才之说客，他在高祖刘邦身边，时常出使诸侯。在刘邦即
五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷下“吹火照书”：“苏颋（字廷硕，唐时武功人，幼敏悟，举进士及第，与张说并以文章著称，累官同平章事，封许国公）少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，又患无灯
源见“梦惠连”。谢惠连的省称。唐李咸用《和友人喜相遇》之二：“宋玉谩夸云雨会，谢连宁许梦魂通。”【词语谢连】 汉语大词典：谢连
同“饭牛歌”。元刘诜《和张汉英见寿》：“富贵未来歌扣角，畸穷相对赋煎茶。”
不要经过暴乱的人家。 古人宣扬的一种远祸之道。语出《国语．周语下》：“人有言曰：‘无过乱人之门。’”韦昭注。“乱人，狂悖怨乱之人也。过其门，干其怒也。”也引作〔无过乱门 。《左传．昭公十九年》：“
《论语．述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”后因以“坦荡”形容胸襟开阔，心地纯洁。南朝 梁沈约《怀旧诗．伤王谌》：“长史体闲任，坦荡无外求。”曹靖华《飞花集．怀周恩来同志》：“那样坦荡的胸怀，以及待人
汉．司马迁《史记．货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然（范蠡之师，著有《万物录》）之策七，越用其五而得意。既已施于国，五欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶（在