源见“金兰之友”。指契合的友情。亦借结义兄弟或志趣相投的朋友。晋葛洪《抱朴子．交际》：“《易》美金兰，《诗》咏百朋。虽有兄弟，不如友生。”唐孟郊《春夜忆萧子真》诗：“况我有金兰，忽尔为胡越。”明许自昌《水浒记．党援》：“为救金兰，奔走直如飞电，取道到忠义堂前。”
“金兰”指结拜兄弟之辞。语出 《易·系辞》： “二人同心，其利断金; 同心之言，其臭 ( xiù) 如兰。”
结拜兄弟为什么称 “金兰”呢?
金，喻坚贞; 兰，喻芳香。意指友情契合，交谊深厚。后即引申指结拜兄弟之辞。
旧时结拜兄弟时，需各序谱系，彼此交换为证，此谱即称为“金兰谱”或 “兰谱”。之所以如此之称，就在于是 “二人同心，其利断金”，而彼此的言语相投，思想感情一致，故其 “同心之言，其臭如兰”，芳香如兰花一般宜人。所以二人结拜为兄弟谓之 “金兰”，或曰 “义结金兰”。当然，结拜为姐妹或兄妹，亦可谓之 “金兰”或“义结金兰”，词义的范围扩大了。
琴和剑都是古时文人随身携带之物，因以指文人的行装。唐代薛能《送冯温往河外》诗：“琴剑事行装，河关出北方。”后用“琴剑飘零”形容文人之落拓江湖。【词语琴剑】 汉语大词典：琴剑
瞻前顾后，疑虑多端的怯弱状态。《左传．文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几？’”《淮南子．说林训》：“畏首畏尾，身凡有几？”高诱注：“畏始畏终，中身不畏，凡有几何？言常畏也。”并列 前也怕
源见“灵辄扶轮”。喻指微小的恩惠。明 邵璨《香囊记．酬恩》：“漂母拯饥，曾以千金之报；翳桑饿士，犹怀箪食之恩。”
源见“染指”。喻指非分的奢望。唐黄滔《谢试官》：“非敢染鼋，所希留马，干渎清严，下情不任惶惕屏营之至。”【词语染鼋】 汉语大词典：染鼋
见〔摅怀旧之蓄念，发思古之幽情〕。
宋．苏轼《志林》卷二“东坡升仙”：“吾昔谪黄州，曾子固（巩）居忧临川，死焉。人有妄传吾与子固同日化去，且云：‘如李长吉时事，以上帝召也。’时先帝亦闻其语，以问蜀人蒲宗孟，且有叹息语。今谪南海，又有人传
同“东窗事发”。明郎瑛《七修类稿．辩证五．东窗事犯》：“岳武穆戏文《何立闹酆都》，世皆以为假设之事，乃为武穆泄冤也。予尝见元之平阳孔文仲有《东窗事记》乐府，杭之金人杰有《东窗事犯》小说。”见“东窗事发
源见“食玉炊桂”。形容柴米昂贵。明陈汝元《金莲记．惊讹》：“公婆年迈，慈母身孤，兼之室似罄悬，谁办桂薪玉粒？”并列 比喻柴米昂贵。语本《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王，谈卒，辞而行。楚王
《淮南子．原道训》：“夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。时难得而易失也。”古人有珍惜时光之论。《淮南子》中有不贵尺璧而重寸阴之语。后遂用为珍惜时光之典。唐．许康佐《日暮碧云合》：
周代吕望《六韬．龙韬．军势》：“巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳。”雷声突作，使人来不及掩住耳朵。用作比喻突发的事情或迅速的行动，使人猝不及防的典故。清．李宝嘉《文明小史》第七回：“他们或者未必起身