清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。太平天国翼王石达开远征后新设。据《翼王宜山诗刻》，远征后翼王府六部以大中丞与尚书为主官，至于两者职权如何划分，未见记载。部中设科，牛剑秋《太平天国翼殿官属印模跋》中可见到户部租赋科检校、吏部记录
官署名。国民党政府于抗日战争爆发之前不久设置，属军事委员会。掌陆海空军的人事管理事宜。设厅长一人，中将级，副厅长一人，中将或少将级，厅内分一室三处：厅长办公室掌理全厅人事管理及庶务等事项，第一处掌理将
诸侯卿大夫私家臣属统称。春秋战国、秦汉勿称。春秋战国卿大夫宗族及政权组织称家，总管家务称宰，下设司徒、司马、工正、马正等职。《左传·昭公二十五年》： “我家臣也，不敢知国。”汉朝诸侯王家臣有行人、洗马
传说夏、商每一卿官有三位大夫相佐，合称三大夫。《尚书大传》： “古者天子三公，每一公三卿佐之，每一卿三大夫佐之。”
官名。明初内府神宫监、尚宝监、内官监等以监为名的宦官衙门皆置，各一人，从四品。后渐革。
官名。明太祖朱元璋建立明朝前于太史监置，为太史令之佐官。掌观察天文、推定历法等事。吴元年(元至正二十七年，1367)，改监为院，职官亦随改。
官名。唐朝后期始置，为诸司使之一，多以宦官充任。宋初沿置，多不领本职，仅为武臣迁转之阶，属西班诸司使。真宗咸平元年(998)定为同七品，神宗元丰(1078—1085)改制改从七品。徽宗政和二年(111
郡分职诸曹之一。《汉书·匡衡传》记丞相府有集曹掾，主管郡国上计。郡府集曹亦当主管各县上计;此外，《五行大义》引《洪范五行传》说：“集曹供纳输。”故集曹还有运输谷物以实仓廪的职任。《隶释》五《巴郡太守张
官名。麴氏高昌国仓部长官。职掌同尚书。员一人。参见“仓部”。
官名。北宋初，兵部尚书犹实任其职，后仅表示官阶，另设判兵部事，以朝官或两制充任，主管兵部之事。神宗元丰(1078—1085)改制，兵部复以尚书为长官，遂罢。