亦称“奉天将军”，全称“镇守奉天等处将军”。清代奉天地区军事和行政的最高长官。武职从一品。顺治元年(1644)八月，世祖福临拟迁都北京时，命内大臣何洛会统辖八旗满洲、蒙古、汉军800兵留守盛京(今辽宁省沈阳市)，设盛京总管。三年，改称“盛京昂邦章京”(汉文仍译言盛京总管)。康熙元年(1662)，改称“镇守辽东等处将军”。四年，又改称“镇守奉天等处将军”。乾隆十二年(1747)，改称“镇守盛京等处将军”，省称“盛京将军”，但习惯上仍称奉天将军。统辖全境驻防八旗官兵共17000余人，节制奉天府(设府尹以治民事)直到乾隆后期。兼任永、福、昭三陵总管大臣(文职正二品，同内务府总管大臣)。下设副都统、城守尉、协领、佐领、防御、骁骑校等官，以分别驻守辖区内各要地，凡八旗人、包衣旗人、民人均受此将军统治。其职掌即统率文武官员，安辑旗民，修举武备，卫戍留都。光绪三十三年(1907)，改为东三省总督，并设奉天巡抚，此职遂废。
元代地名。又译伯勒赫图。位于蒙古国都城和林(又作哈剌和林，今蒙古国哈尔和林)东北。为岭北行省手工业聚居地之一。定宗二年(1247)途经其地的张德辉著《塞北纪行》(又作《岭北纪行》)载，其地“乃弓匠积养
见“牂柯蛮”(1960页)。
元封爵。为诸王第四等级封号之一，授驼纽镀金银印。泰定三年(1326)，世祖第八子阔阔出次子阿都赤受封。
新朝王莽所立匈奴单于，参见“助”(1068页)、“登”(2307页)。
布依语音译，汉语称“祭山神”。布依族传统宗教节日。流行于黔南、黔西南布依族地区。每年农历三月初三至初五举行。据(乾隆)《南笼府志》卷二载：“(仲家)每岁三月初三宰猪、牛祭山，各寨分肉，男妇饮酒，食黄糯
见“吴克勤”(1074页)。
①珞巴族家长奴隶制家庭中奴隶对蓄奴主妇的尊称。又作阿腰，珞巴语音译，原意为“奶奶”，转意为“女主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族女性的一概称谓，意为“奶奶”。 ③崩尼部落人对岳
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语。职司承办采玉事务。乾隆二十四年(1759)定为五品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。又译杂布提默克塔布伯克、沙卜提莫提克伯克。维吾尔语。职司教授经文等事务。乾隆二十四年(1759)定为六品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
即“失宝赤万户府”(592页)。