还娘头
苗族婚俗。属姑舅表婚。源于原始社会母系氏族的两合外婚制。当母系氏族的男子必须与其他氏族女子结合，所生子女，须留在女方氏族内，若两个氏族结成婚姻联盟，则形成兄弟之子女与母亲氏族内姊妹之子女间的世代联姻。父系社会确立后，妻从夫居，所生的女儿必须回到母家，嫁给兄弟之子。苗族遵守此俗。若女儿不嫁舅父之子，必经外祖母家族同意，交纳一定的“外甥钱”方能嫁于他人。此俗西南不少民族盛行。
苗族婚俗。属姑舅表婚。源于原始社会母系氏族的两合外婚制。当母系氏族的男子必须与其他氏族女子结合，所生子女，须留在女方氏族内，若两个氏族结成婚姻联盟，则形成兄弟之子女与母亲氏族内姊妹之子女间的世代联姻。父系社会确立后，妻从夫居，所生的女儿必须回到母家，嫁给兄弟之子。苗族遵守此俗。若女儿不嫁舅父之子，必经外祖母家族同意，交纳一定的“外甥钱”方能嫁于他人。此俗西南不少民族盛行。
旧时西藏※三大领主对乞丐也要征敛的劳役、实物或货币差。包括：一、向其领主缴纳的※人役税;二、领主修寺院、私宅和庄园时须作数日小工或交代金;三、如在※传召法会期间行乞，须事先从※铁棒喇嘛处购买乞讨证;四
①金太祖武元皇帝完颜旻(阿骨打)年号。1117—1123年，凡7年。 ②宋代云南大理(后理)国国王段智祥年号。1226—?年。
参见“扜弥”(750页)。
见“乌巴繖察青台吉”(352页)。
?—1466明代蒙古哈喇慎(喀喇沁)部领主。一译博赉。景泰三年(1452)，岱总汗脱脱不花、济农阿噶巴尔济兄弟败亡于瓦剌领主也先后，受萨穆尔公主派遣，将阿噶巴尔济孙、哈尔固楚克子伯颜猛可(孛罗忽)救出
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将永乐十二年(1414)九月设置之五屯河卫亦称作乌屯河卫。
部分景颇族自称。※景颇族的一支系。汉称“浪速”。散居于潞西县的营盘、崩布、弄龙、当扫、猛广、引欠、猛板，梁河县的邦歪，瑞丽县的南京里、猛休、贺共及盈江县的铜壁关等地。
见“昭礼可汗”(1648页)。
清代内地到蒙古地区进行贸易的商人。多为山西、河北一带汉商与回商，有山西帮、河北帮之分。初因清政府实行民族隔离政策，入蒙地经商有种种限制：首先经批准领得“龙票”、“信票”，以为凭证，限期一年，禁止携带妻
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。阿里答为※乙室部下之一石烈。