谓一人唱歌，多人应和。语本《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·肃雍舞》：“一倡三叹，朱弦之声。”亦作“一唱三叹”。谓音乐、诗文优美，富有馀味，令人赞赏不已。白居易《新
【介绍】：柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》首二句。谓秋来时节，海边峭拔耸立的山峰，如柄柄利剑刺割着诗人的愁肠。
李戎撰。四川人民出版社1987年12月出版，4万字。书中详细地介绍了李白故里四川江油的山川地理、名胜古迹。其中包括：青莲古镇、陇西院、粉竹楼、石牛、太白祠、大匡山、普照寺、太白台、窦圌山、李白纪念馆等
诗集。唐虞世南撰。世南原有集三十卷，唐褚亮撰序。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆载之，但原集已久佚。宋元以来，除《通志·艺文略》外，公私书目皆无著录。是集一卷，为明人所辑录，前后无序跋、目录，
晋代陶潜辞官家居，九月九日无酒，出宅就菊丛摘菊独坐，恰逢刺史王弘派人送酒，遂畅饮大醉而归。事见《宋书·陶潜传》。后因以“醉菊花”或“醉东篱”为家居畅饮或重阳节畅饮之典。刘长卿《赠元容州》：“避世歌芝草
文集。唐唐觐撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《唐觐集》五卷。其后未见著录。作品已佚。
格律诗如果首句用韵，且用邻韵，称借韵。又因其在全诗韵字未出现之前先用邻韵作垫，故又称衬韵。这种情况在盛唐时只是偶尔出现在杜甫等人的诗作中，中晚唐后，由于诗人模仿渐多，以至于形成风气。如李商隐《牡丹》七
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
【生卒】：658—730【介绍】：唐代小说家。字文成，自号浮休子。深州陆泽(今河北深州)人。儿时曾梦鸑鷟降于庭，祖父因以“鷟”名之。高宗上元二年(675)登进士第，授岐王府参军。又八次应制举，皆登甲科
比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”