【介绍】：见洪諲。
蓬莱和瀛洲。古代传说中的海中仙山，为仙人所居之处。亦泛指仙境。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》：“紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上，疑游昆阆前。”
代指嗜酒者。刘生，指晋人刘伶。刘禹锡《吴方之见示独酌小醉首篇乐天续有酬答》：“散金疏傅寻常乐，枕曲刘生取次歌。”参见“枕曲”。
《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”后因以“蜉蝣羽”喻指只知一时逸乐而不顾长远的人。张九龄《感遇十二首》之三：“鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。嗟尔
即陵阳子明。传说中的仙人。相传子明善钓，曾于旋溪中钓得白龙，拜而放之。后得白鱼，剖鱼得书，子明按书中所教服食之法修炼，成仙后被白龙迎去。事见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。霍总《郡楼望九华歌》：“子明驾龙
袁宏，晋代陈郡人，字彦伯，小字虎。袁宏少有逸才，文章绝丽。少孤而贫，以行船运租为业，常运租至牛渚，月夜于舟中讽咏，声音清会，辞文藻拔。恰值镇西将军谢尚夜游，闻其吟咏，赏其才，遣使相迎。事见《世说新语·
①指生计。白居易《观稼》：“停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。”又《梦得前所酬篇有炼尽美少年之句因思往事兼咏今怀重以长句答之》：“生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。”②犹世事。韦应物《寓居
即炼丹术。亦省称“丹诀”。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“家事丹砂诀，无成涕作霖。”陆龟蒙《寄茅山何道士》：“终身持玉舄，丹诀未应传。”
【介绍】：陈润作。诗从听觉、视觉、触觉等不同角度描写山馆周围的各种景象，表现夜中孤寂不眠之羁旅况味。体察细微，刻摹真切。清沈德潜评曰：“清幽何减孟襄阳《归鹿门》作，而天然有升降之别，气味有厚薄也。”(
【介绍】：①(全)皇甫冉作。诗以烘托对比手法，抒写失宠宫妃的无穷悲哀，对后来者也难逃幽禁之命运深表同情。清宋顾乐曰：“长信凄凉，只有昭阳恩宠；而使更选良家，亦永闭永苍而已。寓意深远，绝作也。”(《唐人