病证名。①指胃肠实热燥火所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“结有能食脉实数者为阳结。”《景岳全书·杂证谟》：“阳结证必因邪火有余以致津液干燥，此或以饮食之火起于脾，或以酒色之火炽于肾，或以时令之火蓄于脏，凡因暴病或以年壮气实之人方有此证。然必有火证火脉内外相符者，方是阳结。治此者又当察其微甚，邪结甚者，非攻不可，宜诸承气汤、神祐丸、百顺丸之类主之。邪结微者，宜清凉饮子、元戎四物汤，或黄龙汤、玉烛散之类主之。火盛不解者，宜清凉散、大黄硝石汤、八正散、大分清饮、大金花丸之类主之。火盛水亏，阴虚而燥者，宜丹溪补阴丸，人参固本丸，或六味地黄加黄柏、知母、麻仁之类主之。”亦有以风秘、气实秘、热秘等为阳结。《金匮翼·便闷统论》：“实闭热闭即阳结。”《医学心悟·大便不通》：“热闭者，口燥、唇焦、舌胎黄、小便赤、喜冷、恶热，此名阳结。”参见大便秘结、风秘、气秘、热秘各条。②脉象名。《注解伤寒论·辨脉法第一》：“脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也。”
病证名。指伤寒病邪传里所致的腹胀。又分热结膀胱腹胀，及阳明胃实腹胀，血蓄腹胀。《症因脉治·肿胀总论》：“伤寒腹胀之症，恶寒发热，自汗口渴，小便不利，小腹胀满，此热结膀胱之症。若里热不恶寒，自汗不大便，
证名。见《傅青主女科》。清·王实颖《广嗣五种备要》：“胎前素弱，产后又亏，胃难纳谷，脾不健运。或因伤食而停滞，或因血虚而便闭，误进消耗等药，胃气益损，满闷益增，气不升降，滋热助积，郁积之久，遂成膨胀。
古代所论的月行之道。《汉书》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。月有九行者，黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东。”《宋史》：“凡五纬，皆随日由黄道行，推
见萧步丹《岭南采药录》。为紫茉莉根之别名，详该条。
①指邪气亢盛的病证。《灵枢·刺节真邪》：“凡刺大邪，日以小，泄夺其有余。”②指风邪。风为阳邪，其性轻扬、漫散，故名。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》：“大邪中表，小邪中里。”
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
病证名。又名匏舌、舌下痰包。即舌下囊肿。由痰火互结，留阻舌下而成。症见结肿如匏瓜状，光滑柔耎，色黄不痛，胀满舌下，妨碍饮食、语言。破之出痰涎如鸡子清，粘稠不断，或如豆渣、粉汁，反复不愈。当以利剪剪破，
病证名。指风痰上扰清窍的头痛。见《圣济总录·诸风门》。《兰室秘藏·头痛门》：“发时两颊青黄，晕眩，目不欲开，懒言身体沉重，兀兀欲吐。洁古曰，此厥阴太阴合病，名曰风痰，以《局方》玉壶丸治之。”并可选用甘
病名。出《圣济总录》卷一百五十三。亦名水分。指先有肢体浮肿而后病经闭者。因脾虚不能制水，水饮内停，膀胱行水化气功能减弱，以致水气分散经血，水泛流溢于皮肤，先见肢体浮肿而后出现经闭，治宜健脾清水为主，水
【介绍】：明代医家。余幼白子，字子敬，安徽歙县人。精通医术，救治垂危病证常有奇效。根据临证经验，对其曾祖父余午亭所撰《诸证析疑》作了补充。